【祭祖系列】跪，还是不跪？（二）｜中国教会的祭祖难题是怎么来的？

“你们基督徒都不孝顺，死后无人哭、无人拜。”类似这样的话，相信许多中国基督徒都曾亲耳听过。清明上坟、丧礼跪拜、牌位上香——每一次家族祭祀，都可能把基督徒逼到“良心不安”与“背叛祖宗”的两难之间。这道难题争论了四百年，比中国新教的历史还要长，却始终没有一个让人心安的答案。

清明节的两难

每年清明前后，几乎每一位在乡村或县城牧会的传道人，都会接到类似的询问：

“我爸叫我回去上坟，说全家族的人都去，我也得去。你说我该怎么办？”“婆婆要我给公公的牌位上香，我不上，她就一直哭，还说我咒这个家。”“我是长子，明天我爸出殡，司仪要我捧遗像、带头跪拜。我要是不跪，叔伯们当场就能翻脸。”

问这些问题的人往往声音都很低，因为他们知道这不是一个知识性问题，而是一个会流泪乃至流血的问题。跪下去，良心不安，怕得罪上帝，因此不能跪；可一旦不跪，全家族的人都盯着你——在他们眼里，你不是“信了另一个宗教”，你是不孝，是背叛祖宗，是断了家族的香火。

中国台湾的一名第一代基督徒回忆自己信主之初，父亲用一句话骂得他无地自容，这句话许多大陆信徒也听过几乎一模一样的版本：“你们基督徒都是不孝顺，死后无人哭无人拜。”因为这场冲突，他将近一年的时间不敢去教会聚会。[1]